印鑑（上）

故事繼續由巴別二世的問題說起，有看開日劇的都知道，日本是一個「はんこ社会」。はんこHANKO，漢字寫作「判子」，但社會上一般使用平假名表示。はんこ，翻譯成中文，就是印章、圖章、印鑑。

不論收取掛號信、宅急便、銀行提款、結婚、離婚、買樓、租屋、買車，買手機，事無大小，一切都需要印章，不見了印章慘如不見了鑰匙，印章和存款簿同時給人偷掉那就更不幸了。

在家裡倉底找回一本書，門田誠一著的《はんこと日本人》裡面有說及印鑑在日本社會的歷史。話說，原來在1873年，太政官頒佈：「証書の類に爪印・花押などを用いる事を禁じ、実印のない証書は法律上、証拠にならない」。太政官，是當時日本的司法・行政・立法最高機關，換句話說，就是禁止在証書類的文件上使用爪印・花押等，在證書上沒有「實印」的話，其法律責任失效。「爪印」者，大姆指押印也；「花押」者，代替簽名的記案符號等。文縐縐不明白？即係畫隻龜囉！

當時，在土地買賣及一般商業交易法上，「判子」不可或缺，一直流傳下來，這種文化已經牢不可破。何以簽名不能作實？不要說以前的社會，就說現代中國，農村裡一樣存在著許多文盲，字不曉寫，要簽名咪畫龜囉，再不信，打掌印或是指模好了。

百多年來不斷發生偽印、盜印事件，不斷有議員認為應當修改法律，務求和海外社會與時並進，但民間贊同的聲音並不響亮。對於住在日本的外國人來說，印章比簽名更重要覺得不可思議，但對於移居海外的日本人來說，外國銀行只要簽名不用印章的做法同樣覺得不可思議。

在本地，郵差把掛號信送上門，應門的在收據上簽名認數，郵差便離開。在日本，郵差把掛號信送上門，應門的要在收據上蓋下印章，郵差便離開。你試試在收據上只簽名不蓋章，看郵差會不會把信給你。

日本法律裡具明「署名（親筆簽署）」和「記名捺印（文件上列出個人或公司名稱，旁側附上蓋印章」的法律效力相同。但是，大部份日本人還是傾向於見到紅色的蓋印才會覺得「唔... 這才是正式的做法」。

つづき